NIEUWSBRIEF JONGERENBEDEVAART LOURDES 2020

Startviering.

Op 8 februari jl. was de startbijeenkomst van de jongerenbedevaart naar Lourdes in 2020. Met ruim 20 jongeren en ouders waren we samen in de kerk van Vriezenveen. Daar begonnen we met een korte viering en aansluitend gaf Mark Thöni informatie over de reis. Dit was het officiële begin.

Financiën.

Om jongeren voor een betaalbare prijs mee te nemen moet er geld binnen komen, moet er door jongeren geld verdiend worden. Daar is een begin mee gemaakt tijdens de kerstmarkt in Geesteren.

Er staan voor dit jaar nog verschillende actie’s op het programma.

De teller staat nu op: € 600,38

Donaties.

Parochianen die dit een mooi initiatief vinden en dit financieel willen ondersteunen kunnen hun gift storten op rekeningnummer NL14RABO 0121443027 t.n.v. jongerenbedevaart Lourdes

Rommelmarkt.

In het najaar zouden wij graag een rommelmarkt op poten willen zetten, daarvoor hebben wij een ruimte nodig voor opslag. Wie een ruimte voor ons beschikbaar heeft kan contact opnemen met Diaken Bert Huitink 06-20432661.

Voor deze rommelmarkt hebben wij vrijwilligers nodig die dit willen opzetten, dat kunnen ook ouders zijn van onze jongeren. Wilt u zich hier voor inzetten ook dan kunt u contact opnemen met Diaken Huitink.

Tank en schenk.

Gaat u tanken bij Mos dan gaat van elke getankte liter 1 cent naar een vereniging, u kunt zelf de keuze maken waar dit naar toe gaat, U kunt nu ook kiezen voor Rock Solid jongerenbedevaart.

 

Stofzuiger actie bij carwash Schröder.

Van 29 april t/m 5 mei staan de jongeren bij carwash Schröder. Jongeren gaan auto’s stofzuigen en hopen daarbij op een kleine donatie van de klanten die hun auto laten wassen en de binnenkant ook mooi schoon willen hebben

Ideeën.

Heeft u ideeën om geld te verdienen laat het ons weten.

Aanmelden jongeren.

Jongeren die mee willen kunnen zich nu al aanmelden, dit is een vooraanmelding, het verplicht de jongeren tot niets. Dan weten wij hoeveel jongeren belangstelling hebben. Meld je aan bij Diaken Bert Huitink.  diaken.huitink@hpancratius.nl  Ik heb in eerste instantie naam, adres, mail adres en leeftijd nodig.

Wij houden u graag op de hoogte middels onze nieuwsbrief, dit was de 1e nieuwsbrief over de jongerenbedevaart.

Groeten,

Namens de werkgroep Jongerenbedevaart.

 

 

Dit jaar zal de Passie van de Pancratius Parochie  plaatsvinden op Goede Vrijdag 19 april in Albergen. Tijdens de Passie gedenken we Jezus van Nazareth op zijn kruisweg. We staan stil bij gebeurtenissen uit het lijdensverhaal en vertalen deze momenten naar ons leven en deze tijd.

Deelnemers kunnen kiezen uit twee mogelijkheden:

Een route van ruim drie kilometer in en rond Albergen, waar soliste Anke Vink en begeleider Erik Velthuis en de koren Belcanto, Cantiamo en Courage met  eigentijdse liederen de kruisweg actualiseren. Jongerengroep Rock Solid zal beelden en zelf geschreven teksten laten zien. Tijdens de wandeling zal door verschillende groepen en organisaties een verlicht kruis gedragen worden. De tocht eindigt in de Pancratius kerk van Albergen, waar het koor Cantare met bijzonder passende liederen het sterven van Jezus gedenkt en met ons uitkijkt naar het Licht van Pasen.

Voor de minder mobiele deelnemers kan het volledige programma ook in de kerk van Albergen beleefd worden. Het koor Cantare zal u dan van begin tot eind meenemen op de kruisweg en met moderne liederen laten horen dat die nog niets aan actualiteit heeft ingeboet.

De wandelaars mogen zich vanaf 18.30 uur verzamelen op het plantsoentje aan de Refterstraat achter sporthal de Danne.  Om 19.00 start de wandeling. Het tijdstip voor het programma dat in de kerk gevolgd kan worden, wordt nog bekend gemaakt.

U bent van harte welkom om samen de Passie te zien, te horen en te beleven!

Namens de werkgroep

Christianne Saris, pastoraal werker

Het informatieblad verschijnt eenmaal per twee weken. Bij abonnementhouders wordt het blad thuisbezorgd. Een nieuw abonnement kunt u aanvragen bij: Herman Eerdman, tel. 06-18967876, e-mail: h.eerdman@hotmail.com

Kopij voor het eerstvolgende informatieblad kunt u, bij voorkeur digitaal, aanleveren tot uiterlijk maandagavond 19.00 uur voorafgaand aan het eerstvolgend informatieblad bij: Agnes Booyink, Klumperstraat 7, 7667 PA  Reutum tel. 0541-670264, e-mail: a.booyink@hotmail.com

Klik hier voor “Informatieblad nr. 06 van 16-17 maart 2019”

Klik hier voor “Informatieblad nr. 05 van 02-03 maart 2019”

Klik hier voor “Informatieblad nr. 04 van 16-17 februari 2019”

Of lees het nieuwste Informatieblad hieronder!



 

‘De ongemakkelijke Waarheid’

 

Brief voor de Veertigdagentijd 2019

Willem Jacobus kardinaal Eijk, aartsbisschop van Utrecht

 

 

Broeders en zusters in Christus Jezus onze Heer,

De Veertigdagentijd die vandaag met Aswoensdag is begonnen, is een tijd van vasten en verstilling. Door in deze periode op allerlei terreinen minder te consumeren en door het lawaai des levens te vermijden, ontstaat er ruimte. Daarmee is de Veertigdagentijd wel te vergelijken met een vakantie. Het woord ‘vakantie’ is immers verwant aan het Latijnse vacare (vrij zijn) en dat wordt in de christelijke traditie veelal verbonden met God: vacare Deo, vrij zijn voor God. De vakantie dus als vrije ruimte, waarin we ons openstellen en innerlijk vrij maken voor de ontmoeting met God. En dat nu is precies waarvoor de Veertigdagentijd dient.

Als ‘sterke tijd’ biedt de Veertigdagentijd in de aanloop naar het hoogfeest van Pasen diverse mogelijkheden om te werken aan onze band met Christus: via vasten, bidden en het geven van aalmoezen. Dat is belangrijk, want onze band met Christus staat tegenwoordig onder grote druk. Zo kent onze hectische samenleving een schier eindeloze stroom afleidingen, vooral door de sociale media, waardoor we vaak bezig zijn met gebeurtenissen buiten ons en aan ons innerlijk leven te weinig toekomen. Daarnaast is het geloof steeds minder aanwezig in het publieke domein. Toch blijft Christus ook in deze moeilijke omstandigheden steeds een beroep op ons doen. Hij laat ons niet met rust. Christus is de ongemakkelijke Waarheid, die onze zogenaamde zekerheden bevraagt. Hij daagt ons voortdurend uit om niet de puur menselijke maat te hanteren, maar Zijn voorbeeld na te volgen. Hij zegt over Zichzelf: “Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand komt tot de Vader tenzij door Mij” (Joh. 14,6). In de Evangelies komen we herhaaldelijk passages tegen waarin Christus de lat anders en vaak hoger legt dan men tot dan toe gewend was. Maar Hij geeft ook de kracht om in Zijn voetsporen te treden. Sterker nog: Hij is die kracht in eigen Persoon. Daarom moeten we onszelf opzij durven zetten waardoor Jezus in ons een steeds grotere ruimte en vrijheid kan vinden om in ons innerlijk aanwezig en werkzaam te zijn. Dat bedoelt Johannes de Doper als hij zegt: “Hij moet groter worden maar ik kleiner” (Joh. 3,30). Of zoals Paulus het zegt in zijn Brief aan de Galaten: “Ikzelf leef niet meer, Christus is het die leeft in mij” (Gal. 2,20). Dat is in deze individualistische tijd, waarin maar al te vaak de eigen persoonlijkheid wordt gevierd en bewierookt, een atypische en niet altijd even welkome boodschap.

Om Christus na te volgen is het wel nodig innerlijk een levende relatie met Hem te onderhouden. Daartoe is naast het vieren van de Eucharistie, waardoor we Hem onder de gedaanten van brood en wijn in ons innerlijk ontmoeten en ontvangen, het gebed in de “binnenkamer” (Mat. 6,6; het Evangelie van Aswoensdag) van levensbelang. De binnenkamer is een beeld van ons innerlijk leven. Juist de verstilde Veertigdagentijd

kan ons helpen de rijkdom van het gebedsleven te (her)ontdekken. Dat vraagt inspanning en geduld. Wie bidt, komt er namelijk al snel achter dat God geen automatiek is. De oplossingen voor je problemen en de antwoorden op je vragen liggen niet voorverwarmd achter glazen deurtjes die opengaan na een gebed. Het is geen ‘eten uit de muur’. Een gebedsleven is méér dan de Heer om hulp vragen, al zijn zulke gebeden zeker belangrijk. Paus Franciscus zegt over het gebed: “Het is op de eerste plaats dialoog, een persoonlijke relatie met God. De mens is geschapen als een wezen in persoonlijke verhouding tot God die zijn volledige verwerkelijking slechts vindt in de ontmoeting met zijn Schepper. De weg van het leven loopt naar de definitieve ontmoeting met de Heer” (Algemene audiëntie 15 november 2017).

Christus zou je tijdlijn moeten zijn, met Hem zou je voortdurend biddend in contact moeten staan. Hem zou je steeds statusupdates moeten sturen – innerlijke berichten over wat je bezighoudt. En anders dan bij sociale media hoef je je niet beter en succesvoller voor te doen dan je bent. Naast je hoogtepunten die je in dankbaarheid met Hem kunt delen, kun je bij Hem óók terecht met je dieptepunten. Met Hem kun je je hele leven delen. En je kunt Zijn leven overwegen in het bidden van de rozenkrans. Maar ook stil zijn is gebed – comfortabele stilte zoals die tussen goede vrienden bestaat. Paus Franciscus zegt daarover tijdens diezelfde audiëntie: “Bidden is, zoals elke ware dialoog, ook altijd: stil kunnen zijn – dialogen kennen momenten van stilte – in stilte bij Jezus zijn. … De Evangelies tonen ons Jezus die zich op afgelegen plaatsen terugtrekt om te bidden. Wanneer de leerlingen die innige verhouding van Jezus met de Vader zien, voelen ze het verlangen om daaraan deel te kunnen hebben en vragen Hem: ‘Heer, leer ons bidden’ (Luc. 11,1).”

Het antwoord van Christus op die vraag is het gebed dat Hij in het Evangelie aan Zijn leerlingen en dus ook aan ons gegeven heeft en dat we nog altijd bidden: het Onze Vader – niet voor niets het Gebed des Heren genoemd. Ook Christus ging in dialoog met Zijn Vader, daarbij steeds op zoek naar het antwoord op de vraag hoe Hij zich kon laten leiden door de wil van Zijn Vader. En Hij bleef bidden tot het einde toe: op eenzame plaatsen, waar Hij de stilte zocht die voor het innerlijk gebed nodig is, in de Hof van Olijven en tijdens Zijn laatste uren aan het Kruis.

Paus Benedictus XVI hield in 2011-2012 een reeks catecheses over het gebed. In één van deze catecheses (30 november 2011) vroeg hij zich af: “Als we Jezus’ gebed van nabij bekijken, moet in ons een vraag opkomen: en ik, hoe bid ik? Hoe bidden wij? Hoeveel tijd besteed ik aan mijn relatie met God?” De paus wees vervolgens op het belang van het biddend lezen van de Heilige Schrift, de lectio divina. “Luisteren, mediteren, de stilte bewaren tegenover de Heer die spreekt, is een kunst die men leert door ze standvastig te beoefenen.”

En ook dan kan iemand periodes doormaken waarin het gebed vruchteloos schijnt. De woorden klinken dor en lijken niemand te bereiken. Zelfs de heilige Moeder Teresa worstelde jarenlang hiermee. Op de vraag “Waar vond moeder Teresa de kracht en het doorzettingsvermogen om zichzelf volkomen te wijden aan het dienen van anderen?,” antwoordde paus Johannes Paulus II in een toespraak op 20 oktober 2003 tot de pelgrims die voor haar zaligverklaring naar Rome waren gekomen: “Zij vond het in gebed en in de stille beschouwing van Jezus Christus, zijn Heilig Hart.” De postulator, degene die verantwoordelijk was voor haar zaligverklaringsproces, deelde mee dat moeder Teresa gedurende een periode van vijftig jaar gebukt ging onder geloofstwijfels en in haar innerlijk leegheid en duisternis ondervond. Moeder Teresa’s ervaringen leren ons dat het bij het stil innerlijk gebed niet primair om mooie en aangename gevoelens gaat. Als die ontbreken – en dat kan soms gedurende lange tijd het geval zijn – kunnen we wel degelijk een vruchtbaar innerlijk gebedsleven hebben. Geduld en volharding zijn in zulke periodes cruciaal. Door middel van meerdere parabels leert Jezus ons dat we volhardend moeten zijn in het gebed. Als mensen, ondanks al hun feilen, vrienden wegens hun aandringen toch geven wat ze vragen of als ouders verzoeken van hun kinderen inwilligen, “hoeveel te meer zal dan uw Vader in de Hemel de heilige Geest geven aan wie Hem erom vragen” (Luc. 11,13).

De Veertigdagentijd is bij uitstek geschikt om ons ‘voor God vrij te maken’, elke dag de binnenkamer van ons innerlijk leven te zoeken om ons gebedsleven (weer) vrucht te laten dragen tot ver na de Vastentijd. In voor- en tegenspoed, zoals ook paus Benedictus XVI in zijn catechesereeks benadrukte: “Ons bestaan en onze levensweg worden, dat weten we allemaal, dikwijls getekend door moeilijkheden, onbegrip en lijden. In de trouwe relatie met de Heer, in het voortdurende, dagelijkse gebed kunnen ook wij de vertroosting die van God komt, concreet ervaren. Dat versterkt ons geloof omdat ons dit Gods ‘ja’ aan de mens concreet laat ervaren, aan ons, aan mij, in Christus; dat laat ons de trouw van Zijn liefde voelen die gaat tot de gave van Zijn Zoon op het kruis.”

Ik wens u van harte een gezegende Veertigdagentijd toe, waarin u hopelijk de blijvende kracht van het dagelijkse gebed in de stilte van uw binnenkamer mag ervaren.

In gebed verbonden,

 

 

+ Willem Jacobus kardinaal Eijk,
Aartsbisschop van Utrecht

Utrecht, Aswoensdag 6 maart 2019

Weekendvieringen maart t/m juli 2019

 

 DAG DATUM BIJZONDERHEDEN VOORGANGER TIJD VIERING / DIENST KOOR
Zondag 24-mrt   HEUVEN 09:00 Doopzondag D & H
Zaterdag 30-mrt Vastenactie PIKKEMAAT 19:00   Timeless
             
Zondag 7-apr   PIKKEMAAT 09:00   D & H
Zondag 14-apr Palmzondag LINH 09:00 Gezinsviering KATO?
Koffie drinken
Timeless
             
Zaterdag 20-apr paaszaterdag PAR. WERKGROEP 19:00 gebedsviering Nouveau
Zondag 21-apr eerste paasdag HUISMAN 09:00   D & H
Zaterdag 27-apr   LINH 19:00   Timeless
             
Zaterdag 4 mei Dodenherdenking PAR. WERKGROEP 19:30   Timeless
Zondag 5-mei   MEUPELENBERG 09:00   D & H
             
Zaterdag 11-mei   OV 19:00   Nouveau
Zondag 19-mei Mariaweekend PAR. WERKGROEP 09:00 Doopzondag Nouveau
Zondag 26-mei E.H. Communie PIIKKEMAAT 10:00   Timeless
Woensdag 29-mei avond voor Hemelvaart HUITINK 19:00   Nouveau
             
Zondag 2-jun   HUITINK 09:00 Koffiedrinken D & H
Zondag 9-jun eerste pinksterdag HUISMAN 09:00   D & H
Zondag 16-jun   MEUPELENBERG 09:00   Nouveau
Zaterdag 22-jun Afscheid groep 8 PIKKEMAAT 19:00 bruidjes doen mee Timeless
Zondag 30-jun   SARIS 09:00   D & H
             
Zaterdag 6-jul     19:00   Timeless
Zondag 14-jul     09:00   D & H
Zaterdag 20-jul     19:00   Nouveau
Zondag 28-jul     09:00 Koffiedrinken D & H
             

 

KERKBIJDRAGE

ACTIE KERKBALANS  in de geloofsgemeenschap Reutum en Haarle!

Jaarlijks organiseren de gezamenlijke kerken in Nederland de ‘Actie Kerkbalans’.
Deze actie is bedoeld om de kerken te voorzien van een vaste bron van inkomsten.
Uiteraard wordt ook door onze geloofsgemeenschap hieraan deelgenomen.
Met behulp van een aantal actieve vrijwilligers wordt elk gezin in onze parochie bezocht.

Mede hierdoor is de ‘Actie Kerkbalans’ ieder jaar nog een succes geweest.

De ‘Actie Kerkbalans’ heeft voor onze geloofsgemeenschap een eigen bankrekeningnummer:
NL82 RABO 0143500864 bij de Rabobank.

Voor meer informatie kunt u contact opnemen met: Frans Lansink, tel. 06-25332321

AKTIE KERKBALANS 2019
Voor de campagne van 2019 is het thema “Geef voor je kerk”.
De actieperiode is van 19 januari t/m 2 februari 2019. T.z.t. ontvangt u nadere informatie.


UW GELOOFSGEMEENSCHAP NU EN IN DE TOEKOMST!

Erfstellingen en legaten
In het leven van veel mensen neemt onze geloofsgemeenschap een belangrijke plaats in. Er vinden regelmatig vieringen plaats, en het is ook de plek waar we stilstaan bij bijzondere momenten in het leven. Momenten van vreugde en verdriet, zoals het doopsel, het huwelijk en het afscheid van dierbaren.
In onze geloofsgemeenschap is aandacht voor de noden van Mensen in onze maatschappij, zoals zieken, ouderen en andere hulpbehoevenden, maar ook voor de noden van de derde wereld.
Een centraal punt in onze geloofsgemeenschap is het kerkgebouw dat door de geloofsgemeenschap wordt onderhouden. De basiliek is vaak beeldbepalend in ons dorp of onze wijk.
Onze geloofsgemeenschap heeft een bijzondere plaats in de samenleving en in de harten van veel mensen.  Daarom is het van groot belang dat de geloofsgemeenschap kan blijven bestaan.
Met uw kerkbijdrage (Actie Kerkbalans) steunt u tijdens uw leven het waarde volle werk van uw geloofsgemeenschap. Door het ook daarna te steunen, geeft u een blijvend geschenk aan uw lokale geloofsgemeenschap. Volgende generaties bouwen dan voort op het werk dat u mede mogelijk hebt gemaakt.

Bedenk uw geloofsgemeenschap
Veel mensen denken erover na wat er na hun overlijden met hun bezittingen moet gebeuren. Dat is begrijpelijk. Het is een geruststellende gedachte dat uw bezittingen na uw overlijden een bestemming krijgen die past bij uw persoonlijke overtuiging.
U wilt uw bezittingen wellicht nalaten aan familieleden, andere dierbaren en goede doelen, Een van die goede doelen kan uw eigen geloofsgemeenschap zijn.

Uw Testament en Geloofsgemeenschap
Als u nadenkt over uw nalatenschap, denk dan ook aan uw geloofsgemeenschap.
In uw testament kunt u laten vastleggen wie uw erfgenamen zijn. U kunt daarin ook uw geloofsgemeenschap tot (mede)erfgenaam benoemen. Als u wilt, kunt u zelfs precies laten vastleggen aan welk aspect van het werk van de geloofsgemeenschap uw nalatenschap moet worden besteed. U kunt de geloofsgemeenschap op twee manieren in uw testament opnemen: in de vorm van een legaat of door erfstelling.

Legaten
U laat de geloofsgemeenschap een legaat na. Een legaat is een vaststaand bedrag of een bij name genoemd onroerend goed of voorwerp, zoals een huis of schilderij.

Erfstelling
U benoemd uw geloofsgemeenschap als erfgenaam voor een deel van de erfenis. U kunt aangeven hoe groot het percentage is dat elke erfgenaam erft. Een erfgenaam is een persoon of organisatie die de rechten en de plichten van de overledene overneemt.
Als u uw geloofsgemeenschap tot (mede)erfgenaam benoemt dan wordt de geloofsgemeenschap – samen met eventuele andere erfgenamen – verantwoordelijk voor uw nalatenschap.

Notaris
Een testament laat u opmaken door een notaris. Hieraan zijn kosten verbonden.
Een eerste, oriënterend gesprek bij de notaris is vaak kosteloos.

Geloofsgemeenschap
Uw geloofsgemeenschap zal u graag informeren over de mogelijkheden en de zinvolle besteding van erfstelling en legaten.

Vragen?
Wilt u meer informatie over het opstellen van een testament, legaten, of erfstellingen, raadpleeg dan de notaris bij u in de regio. Met algemene vragen kunt u terecht bij onze Centrale financiële administratie  Angelique Fiselier tel. 0546-621238

Kerkgeschiedenis Reutum & Haarle

Luchtfoto oude kerk met pastorie

Volgens de overlevering zou Marchelm (Marcellinus) de oudste christenkerkjes in Twente en wel te Oldenzaal en te Ootmarsum hebben gebouwd. Hij zou door Lebuinus, die omstreeks 770 in de IJsselstreek predikte, naar Twente gestuurd zijn. Twente ging tot het bisdom Utrecht behoren omdat van daaruit missionarissen met hun bekeringswerk waren begonnen. Tot de parochie Ootmarsum, waarvan de kerk werd toegewijd aan de H.H. Simon en Judas, behoorden de zeventien marken van het richterambt Ootmarsum, dat heel noordoost Twente omvatte, namelijk Fleringen, Noord-Deurningen, Denekamp, Groot- en Klein Agelo, Reutum, Haarle, Tubbergen, Albergen, Geesteren, Vasse, Mander, Hezinge, Tilligte, Brekkelenkamp, Nutter en Oud-Ootmarsum.

Bovendien viel onder deze grote parochie nog Almelo en Wierden, dat in 1236 van de parochie Ootmarsum werd afgesplitst. Zo moesten vertegenwoordigers van de marken in Noord-Twente, jaarlijks verschijnen op de zogenaamde ”Send of Zend”(synodes, bijeenkomst) te Ootmarsum, d.w.z. een rechtbank in kerkelijke zaken. Ook vertegenwoordigers van Reutum en Haarle moesten daar verschijnen. Evenals andere buurtschappen moest Reutum zijn aandeel leveren in het onderhoud van het kerkhof dat rondom de kerk van Ootmarsum lag.
Er is nog een oude kerkrekening uit 1540, waarop de bijdragen van de verschillende kerspels en buurtschappen staan genoteerd. Naar het schijnt is deze ”Send” voor de laatste keer in 1570 gehouden. Ook bij verbouwingen van de kerk te Ootmarsum moesten de buurtschappen hun bijdrage leveren. Het was immers hun parochiekerk.
De oude kerk te Ootmarsum werd in 1195/1196 verwoest tijdens de twisten tussen de Geldersen en de bisschop van Utrecht. Hierbij werd Ootmarsum in brand gestoken. Omstreeks 1230 of eerder werd begonnen met de bouw van de kerk zoals wij die tegenwoordig nog kennen. De zware stenen hiervoor werden aangevoerd uit de Bentheimer en Gildehauser steengroeven.

Henricus Smithuis,(1680) ofschoon geen Hollander van geboorte, was hij feitelijk de eerste pastoor van Reutum en Haarle. Hij kwam van Duitsland en vestigde zich, in zoverre het hem werd toegestaan, in of bij Ootmarsum. Bij zijn komst kende geen enkele gemeente een herder of priester. De uitoefening van de katholieke godsideeën was verboden. Ook Reutum en Haarle zagen de ijverige Aartspriester vaak in hun midden, al was het ook niet altijd in geestelijk gewaad. Op het erve Reurink had hij voor de oneindiger God een verblijfplaats gevonden. In het geheim zond pastoor Smithuis een zijner assistenten naar Reutum, om er op de hoogste feestdagen van het kerkelijk jaar de heilige diensten te verrichten. Bijna een eeuw geleden was Pastoor Smithuis ten grave gedragen, toen de dageraad aanbrak, de voorbede van een zonnige dag.
Na twee eeuwen van vervolging begonnen betere tijden voor de katholieke eredienst. Vrijheid van godsdienst was in de grondwet van 1798 opgenomen.
Door een gunstige beschikking van Lodewijk Napoleon werden op 14 maart 1809
meerdere katholieke kerken in Twente teruggegeven, waaronder de kerk van Ootmarsum. De marke Reutum en Haarle bouwden in 1818 een eigen kerk en men werd ontheven van de verplichtingen ten opzichte van het onderhoud van het kerkgebouw te Ootmarsum. Op de eerste augustus van het jaar 1818 kon de eerste steen voor deze nieuwe kerk gelegd worden.De bouw stond onder toezicht van Mulder uit Borne als timmerman en Hageman uit Gildehaus als metselaar. In het jaar 1817 was te Saasveld het slot der adellijke familie van Reede afgebroken en op dezelfde plaats de Roomse kerk gebouwd.
Een groot gedeelte van de zware bakstenen, die voor de bouw van deze kerk niet waren verbruikt, werd nu voor de Reutumse kerk aangekocht. Januari 1819 kon de eerste heilige mis worden gelezen in de nieuwe kerk. Reutum bleef vooreerst nog een bijkerk van Ootmarsum. Pastoor B.J. Jochems, die te Ootmarsum met twee en vanaf 1826 met drie kapelaans de geestelijke bediening uitoefende, zond op de zon- en feestdagen een zijner kapelaans naar Reutum, die aldaar de vroegmis deed met catechismus en de hoogmis met preek.
Op 3 augustus 1832 stierf pastoor Jochems van Ootmarsum en Reutum/Haarle werd nu een zelfstandige parochie. In het parochie-archief is een kopie bewaard gebleven van een brief, waarin Reutum en Haarle beloven bepaalde verplichtingen tegenover een eventueel te benoemen eigen pastoor na te zullen komen.

alsdan tot onderhoud van den tijdelijken Pastoor jaarlijks alle jaar te betalen
eene som van Tweehonderd en tachenteg gulden, en wel bij een vierde gedeelte
alle driemaanden zeventig gulden; alsmede eene Collecte uit Boter tweemaal in het jaar, uit vlasch eenmaal in het jaar, Als ook uit Boekweite van ieder boer circa een loop vol, de halve en kleine naar proportie en dit wel volgens hun believen, den noodigen Mes in den Hof te bezorgen; van ieder Boer die het heeft een voer turf of hout, en de overigen, die zulks niet hebben de benoodigde turf met wagen te halen: en dit alles onder verband met onze personen en goederen.”

Gedaan te Reutum en Haarle 16 Sept. 1832, 

foto kerk

(was getekend 
J. Lammerink op Rotgerink
G.J. Beuker
A. Kemperink
W. Mensink
Jan Oude Deperink
M.Timmers
B. Leferink
(voor eensluidend afschrift L. Engbers aartspriester). 

Lijst van pastoors parochie Reutum/Haarle:
H. Mollink 1832-1839
H.J.G.Slutken 1839-1850
J. Hilbert 1850-1857
J. Scholten Reimer 1857-1871
P. van Duijnhoven 1871-1876
N.A. van Balen 1876-1880
G. Nuy 1880-1888
G. Blankvoort 1888-1899
Jac. Berndes 1895-1905
A.J. Lauteslager 1905-1947
J.G.A. van Benthem 1947-1963
J.J. van Burgsteden 1963-1967
A. Kolkman 1967-1978
A. Schoorlemmer 1978-1996
J. Kerkhof Jonkman 1996-2000
2000-heden Pastoraal team H. Pancratiusparochie (zie hoofdmenu)

Op 1 december 1952 werd de bouw van een nieuwe kerk opgedragen aan de laagste inschrijver, de fa. Gebr. Hulshof te Tubbergen voor een bedrag van 148.400,– gulden.
Ruim 1 jaar zou men gebruikmaken van een noodkerk bij de nabijgelegen familie Mensink.
Op 6 mei 1954 volgde de consecratie van de kerk door de aartsbisschop-coadjutor Mgr. Alfrink.

Voor informatiebronnen zie:
Geschiedenis van de parochie en marke Reutum en Haarle, door dr. G.J.M. Bartelink, 1978 .

  1. “150 jarig bestaan Kerk Reutum”
    Bij de Herdenking van het Honderdjarig bestaan der Parochiekerk van Reutum en Haarle,
    door Pater Anastasius van den Broek, in 1918.
  2. Archief Parochie Reutum en Haarle
    “Een 175 jarige parochie” door “B. Lammerink. ISBN 90-9006465-6. Jaar 1993

 

WERKGROEPEN GELOOFSGEMEENSCHAP REUTUM EN HAARLE

Hier kunnen werkgroepnamen genoemd worden zoals van Liturgie diaconie enz. enz.

Logo kerk reutumBinnen de geloofsgemeenschap van Reutum en Haarle heeft de installatie van de pastoraatsgroep tijdens de weekendviering van 20 januari 2013 plaatsgevonden.

De parochianen die zitting hebben in deze pastoraatsgroepen zijn destijds door de locatieraad benaderd en worden door het bestuur van de H. Pancratiusparochie bevestigd. Bij hun werkzaamheden mogen en kunnen de leden van de pastoraatsgroepen rekenen op hulp en ondersteuning van het pastoresteam.

Maar, zult u denken, wat doen dan die pastoraatsgroepen?
Wel, onze H. Pancratiusparochie kent negen geloofsgemeenschappen en een pastoresteam dat momenteel bestaat uit vijf pastores. Dit aantal zal in de komende jaren alleen nog maar afnemen. U begrijpt en zult ook zeker al wel ervaren hebben, dat de pastores niet met regelmaat in de locaties aanwezig zijn. Toch is pastorale nabijheid van groot belang.

Een van de belangrijkste taken als christenmens is toch het omzien naar elkaar.
Welnu, de leden van de pastoraatsgroepen zullen als het ware oog en oor zijn binnen uw eigen geloofsgemeenschap. Zij zijn het aanspreekpunt binnen de geloofsgemeenschap. Dat wil zeggen dat zij zorg zullen hebben voor de vrijwilligers en de diverse werkgroepen, maar ook voor parochianen die bijvoorbeeld graag bezoek willen ontvangen van een vrijwilliger of een pastor. Of dat u met een vraag rondloopt en niet weet waar het antwoord te halen. Of dat u een hulpvraag signaleert. De pastoraatsgroepen zullen niet alle antwoorden op uw vragen paraat hebben, maar zij weten wel de wegen die tot antwoorden kunnen leiden.

Daarvoor hebben zij regelmatig contact met de beheercommissie en het pastoresteam. Omdat het mensen zijn uit uw eigen geloofsgemeenschap, zijn de lijntjes kort en dit draagt ertoe bij dat u als geloofsgemeenschap zorgdraagt voor elkaar. Het is mooi dat wij samen de H. Pancratiusparochie vormen en zo het pastoraat met al zijn facetten kunnen waarborgen. Maar u als geloofsgemeenschap moet het geloofsleven gestalte geven op de plaats waar u het dagelijks leven met elkaar deelt. De pastoraatsgroepen kunnen daar een bijdrage aan leveren, maar ze kunnen dit niet alleen. Het is een wederzijds gebeuren oftewel als geloofsgemeenschap moet u zelf ook oog en oor hebben voor elkaar en mochten er zich zorgen of situaties voordoen die u graag met iemand wilt delen, dan wendt u zich tot iemand van de pastoraatsgroep. Zo zijn wij samen werkzaam aan de kerk van de toekomst. Dus niet een ver-van-mijn-bed show en het zal mijn tijd wel duren. Je bent gelovig of niet, de keus is aan u, maar is het antwoord ja, dan vraagt dit o.a. ook dat u dit zichtbaar maakt in uw handelen naar uw medemens. Via deze weg wensen wij alle pastoraatsgroepen van onze negen locaties heel veel plezier in hun werk en Gods zegen.

Het pastoresteam van de H. Pancratiusparochie